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三衢道中

两汉 / 顾瑛

山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
南人耗悴西人恐。"
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。


三衢道中拼音解释:

shan wu sha cao shuang .shui you han sha yu .jian fou yuan bu zhi .shu duo ge nian de .
nan ren hao cui xi ren kong ..
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
.gong lou san sheng zhi ban ye .hao feng liang yue man song jun .
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
.bu yu ren jing jie .si men kai xiang shan .mu zhong han niao ju .qiu yu bing seng xian .
.zhuo bo fu zhuo bo .mo zhuo hu yu tu .hu tu cang ku xue .chai lang fang dao lu .
shan kong yue wu ye wu ren .he chu zhi wo yan ru yu ..
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
jiang nan you du mang .jiang bei you yao hu .jie xiang qian nian shou .duo yu wang zhi fu .

译文及注释

译文
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在(zai)心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
他天天把相会的佳期耽误。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
快(kuai)上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过(guo)的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
我就像王粲在灞陵上眺望(wang)长安,又像潘岳在河阳回顾(gu)洛阳那样登上三山回望京城。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞(dong)庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
等(deng)到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
中牟令:中牟县的县官
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。

赏析

  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强(zui qiang)烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  韩愈(han yu)是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏(jie zou)所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如(li ru)开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵(chan mian)纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌(tang ge)行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高(zui gao)统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

顾瑛( 两汉 )

收录诗词 (1998)
简 介

顾瑛 (1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

立秋 / 栗应宏

"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。


谢张仲谋端午送巧作 / 江贽

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,


超然台记 / 刘震

栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,


沁园春·张路分秋阅 / 李元实

"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。


梁园吟 / 戴木

秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。


国风·卫风·河广 / 徐达左

兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。


浪淘沙·好恨这风儿 / 陈乘

"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。


浪淘沙·写梦 / 钟谟

欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


远游 / 张淏

梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。


责子 / 陆惟灿

千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"